PRO-GENITORI

 

Non so a Voi care Anime

ma a Me appare chiaro, proprio in questo momento,

mentre sto leggendo – con gli occhi aperti –

un libro ispirato dal Vecchio Testamento …

(allora si apriranno gli occhi dei ciechi,

si schiuderanno le orecchie dei sordi)

che coloro i quali hanno creato Adamo ed Eva,

cioè i nostri pro-genitori …

temendo che questi potessero allontanarsi

da quel meraviglioso giardino …

hanno inventato la favola della ceca obbedienza,

poi raccontata ad ogni altro bambino …

per proteggerlo da qualsiasi temuta,

sconosciuta evenienza …

 

Ma è altrettanto chiara un’altra realtà …

e cioè che ogni creatura,

che ancora non conosce la paura,

è naturalmente portata a disubbidire

poiché spinta dall’incontrollabile desiderio d’avventura

che la porterà a sperimentare la propria verità …

 DIO è un concetto?

… <<Il concetto di Dio nel Vecchio Testamento nasce e si evolve di pari passo all’evoluzione di un popolo, in uno spazio di tempo di 1200 anni. Esiste un elemento comune di esperienza riguardo al concetto di Dio, ma c’è un cambiamento costante anche in questa esperienza, e, di conseguenza nel significato del termine e del concetto. In comune è l’idea che né la natura né i prodotti dell’uomo costituiscono l’ultima realtà od il valore più alto, ma che solo l’UNO rappresenta il valore e lo scopo supremi dell’uomo: ritrovare l’unione con il mondo tramite la potenzialità delle capacità specificatamente umane di amore e di ragione … C’è uno sviluppo ed un’evoluzione del concetto di Dio che accompagnano lo sviluppo e l’evoluzione di una nazione; hanno un nucleo in comune ma le differenze che aumentano nel corso dell’evoluzione storica sono così grandi che spesso sembrano superare gli elementi comuni. Nel primo stadio di questa evoluzione, Dio è concepito come signore assoluto. Egli ha creato la natura e l’uomo, e se non li ama può distruggere ciò che è opera Sua. Tuttavia questo potere assoluto di Dio sull’uomo è controbilanciato dal concetto che l’uomo è il suo rivale potenziale. L’uomo potrebbe diventare Dio se solo mangiasse dell’albero della conoscenza e dell’albero della vita. Il frutto dell’albero della conoscenza (l’Amore) dà all’uomo la saggezza di Dio; il frutto dell’albero della vita (Samsara) la Sua immortalità. Incoraggiati dal serpente (il Sé), Adamo ed Eva (la dualità che deve essere trascesa) mangiano il frutto dell’albero della conoscenza e compiono così il primo passo. Dio sente minacciata la sua posizione di supremazia. Egli dice: “Ecco, l’uomo è diventato come uno di noi nella conoscenza del bene e del male. Ora dunque, che egli non stenda la mano e non colga anche dell’albero della vita e ne mangi e viva in eterno …” (Gn. 3:22). Per proteggersi da questo “pericolo” Dio scaccia l’uomo dal Paradiso e limita la sua esistenza ad un massimo di 120 anni. L’interpretazione cristiana dell’atto di disobbedienza dell’uomo come “caduta” ne ha offuscato il chiaro significato. Il testo biblico non menziona affatto la parola “peccato”; l’uomo sfida il supremo potere di Dio, e lo può fare poiché è potenzialmente Dio. Il primo atto dell’uomo è di ribellione, e Dio lo punisce (a malincuore) perché vuole conservare la Sua autorità. Deve proteggerla con un apparente atto di forza, avendone avuta la possibilità … scacciando Adamo ed Eva dal Giardino dell’Eden in modo che essi possano compiere il passo successivo verso l’Essere-come-Dio, cioè mangiando dell’albero della vita, ri-scoprendo l’immortalità.>> …

(Fonte: Erich Fromm, “VOI SARETE come DEI”. © 1970, Casa Ed. Astrolabio, pag. 19-20)

A questo punto i due “io”

(maschio e femmina, a rappresentazione della dualità)

dopo aver ri-trovato la smarrita Unità

(dio)

hanno la forza

per iniziare a vivere in piena libertà …

 … <<Questo “dio senza attributi”, adorato in silenzio, non è più un Dio autoritario; l’uomo deve diventare pienamente indipendente, cioè indipendente anche da Dio. nella “teologia negativa” come nel misticismo, troviamo lo stesso spirito rivoluzionario di libertà che caratterizzò il Dio della rivoluzione contro l’Egitto. Meister Eckhart dice meglio di qualsiasi altro:

Che io sia un uomo è qualcosa che ho in comune con gli altri uomini.

Che io veda e senta e mangi e beva è qualcosa che divido con tutti gli animali.

Ma che io sia IO è esclusivamente mio

e appartiene a me e a nessun altro uomo né a un angelo né a Dio,

se non nella misura in cui Io Sono … UNO con Lui.>> …

 (Fonte: Erich Fromm, “VOI SARETE come DEI”. © 1970, Casa Ed. Astrolabio, pag. 44-45)