SOCIETÀ

… <<Nella ricognizione sulle declinazioni del narcisismo nei vari campi della storia e della società contemporanea, ampio spazio è stato dedicato all’arte. Botticelli, che al culmine della sua carriera si era dedicato alla celebrazione della dinastia medicea attraverso opere luminose ed allegoriche, nell’ultima parte della sua vita esprime nella propria pittura tutto il suo travaglio spirituale attraverso soggetti religiosi e tormentati. In Caravaggio una delle cifre stilistiche e simboliche fondamentali è la rappresentazione della decadenza e della contaminazione della natura umana, espressa attraverso la raffigurazione di elementi crudamente realistici. Ad esempio, nella “Canestra di frutta” della Pinacoteca Ambrosiana di Milano, Caravaggio raffigura mele bacate e foglie in parte secche, a sottolineare l’intrinseca caducità che s’insinua anche nella natura più rigogliosa. Praticamente, un senso di morte incombente. Il narcisismo si rivela dunque essere una medaglia a due facce: dietro l’apparente trionfo della bellezza si nascondono segni inquietanti dell’incombere del nulla e del vuoto. Questo è un atteggiamento che si ritrova in modo massiccio nella società moderna, dove, sovente, contano più le apparenze che l’essenza. Oggi chi è bello fa carriera, specie in televisione; mentre chi non lo è … è invece costretto ad un lavoro normale senza infamia e senza gloria. Il narcisismo è quindi passato dall’essere un problema del singolo ad una piaga dell’intera società moderna. In questo quadro possiamo quindi definire, senza timore di essere smentiti, folle la società moderna. Ma su quali basi e fino a che punto corrisponde al vero questa teorizzazione? La questione non è certo nata ultimamente, tanto è vero che già Leopold Bellak, noto psichiatra, psicologo e psicoanalista, l’aveva affrontata, giungendo alla conclusione che: